В Москве, в Бродильном цехе центра современного искусства «Винзавод», открылась выставка «Время стиляг». Выставка продлится до 18 января и приурочена к выходу фильма «Стиляги» Валерия Тодоровского. Организаторы позиционируют «Время стиляг» как праздник, как «отсечение негатива», то есть максимально стараются приблизить это мероприятие к фильму. Но особенность выставки как раз в том, что здесь можно осознать: кок и буржуазный танец шейк в советское время не только помогали добиться любви понравившейся девушки, но из-за них вылетали из института и из комсомола и ломали себе жизнь.

Стиляги, любившие западную музыку, яркую одежду и необычные прически, называвшие себя чуваками и чувихами и делами опровергавшие известный чуть более поздний тезис о том, что в СССР секса нет, появились в Советском Союзе после войны. Конечно, поклонники джаза были в СССР и раньше, но лишь после Великой Отечественной, когда в страну хлынули трофейные пластинки, фильмы и одежда, стиляги стали настоящими врагами молодых строителей социализма и «безродными космополитами».

Организаторы выставки — кинокомпания «Красная стрела», «Винзавод» и телеканал «Россия» — задумали документально воссоздать ту эпоху посредством реальных вещей. В Бродильном цехе «Винзавода» пространство «Времени стиляг» разделили на две части гигантским железным щитом. По одну сторону от него — дух и символы казавшегося нереальным мира, о котором грезили стиляги, например редкие фотографии Грейс Келли или Чарли Паркера. А по другую — непосредственно стиляги Советского Союза и их действительность. От костюмов из фильма Валерия Тодоровского и до сих пор каким-то чудом работающего советского телевизора КВН, раритетных радиол и круглой афишной тумбы до критических вырезок о стилягах из советской прессы и прежде всего фельетона журнала «Крокодил», открывшего когда-то «антистиляжью» кампанию. Экспонаты общим числом около 150 штук собирались по частным коллекциям, а некоторые материалы предоставила Российская государственная библиотека (РГБ). Кстати, как удалось узнать РБК daily, часть «пресс-экспонатов» была у РГБ выкуплена и, видимо, по окончании выставки останется в собственности «Красной стрелы».

Да, эта выставка — часть промокампании фильма. Такая же, как выход в издательстве «Амфора» книг «Стиляги» Георгия Литвинова и сценариста фильма Юрия Короткова (та же история, что была рассказана в фильме) и «Стиляги. Как это было» Георгия Литвинова (первое подробное исследование субкультуры стиляг, в которое вошли интервью с известными стилягами, такими как Алексей Козлов или Олег Анофриев). Но в чем-то она ближе как раз к книгам, потому что хоть и рассказывает о празднике, но все же демонстрирует и то, как относилась власть к этим «безродным», чье преступление было лишь в любви к джазу или к пиджаку в клеточку. Ведь из прокатной версии фильма были вырезаны некоторые сцены, по­священные арестам стиляг. Так он превратился в настоящий новогодний фильм.

Это кажется, будто стиляги были когда-то очень давно. Предлагают же российские депутаты запретить носить в школу черно-розовую одежду, так как субкультура эмо и готов якобы разрушает российскую национальную идентичность. И, между прочим, еще один интересный факт: свои стиляги существовали и в Германии в 30-е годы. Молодые люди, чья субкультура была названа SwingJugend, тоже носили яркое, слушали англоязычную музыку и подвергались нападкам прессы и классических «хороших мальчиков». А с 1941 года их стали не только принудительно стричь и отмывать, но и отправлять в конц­лагеря.