В минувшее воскресенье стало известно о том, что католическая церковь пересмотрела список смертных грехов, не изменявшийся в течение 1500 лет. Теперь к самым серьезным прегрешениям относятся операции с наркотиками, загрязнение окружающей среды, социальная несправедливость и манипуляции с генетическим материалом, направленные на создание организмов-мутантов. Пополнение списка, составленного еще Папой Григорием Великим в VI веке, как утверждают католические иерархи, стало ответом Западной церкви на «глобализацию и ослабление у людей чувства греха».

Расширение списка смертных грехов стало по сути признанием католической церковью своего поражения в битве за души своих адептов. Трактовать иначе заявления, сделанные в воскресенье главой Апостольского пенитенциария (церковного трибунала – РБК daily) епископом Джанфранко Джиротти, просто нельзя. Причинами пересмотра канонических норм стали, по словам епископа, утрата верующими страха перед грехами и отказ большинства католиков от института исповеди. «60% сынов и дочерей Церкви, живущих в Италии, больше не исповедуются», – с горечью поведал отец Джиротти. По его словам, нынешние действия высшего руководства католиков являются «попыткой ответить на новые грехи, появление которых вызвано неуклонным процессом глобализации».

Проанализировав речь отца Джиротти, можно понять, что Ватикан всерьез обеспокоен дехристианизацией Европы, идущей в настоящее время все быстрее и быстрее. «Люди на Западе все чаще обходятся без Бога, а грех из личного дела индивидуума превратился в событие общественного значения», – заявил епископ, выступая на семинаре для священников, приуроченном к началу Великого Поста. При этом он отметил, что грехи проникли в лоно самой католической церкви – после серии разоблачений священников-педофилов она, по словам главы церковного трибунала, «утратила доверие некоторой части верующих», и восстановление авторитета Ватикана должно стать одной из главных задач церкви в обозримом будущем.

«Не стоит относиться к поступку католиков негативно – при том беспределе, который творится в сегодняшнем мире, этот шаг представляется мне вполне оправданным. Никто не знает, какие последствия вызовет этот шаг католиков, однако всем очевидны угрозы, против которых он направлен», – рассказал РБК daily руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества Александр Собянин. По его словам, изменение догматов, предпринятое Ватиканом в свете новых угроз и падения морали среди паствы данной конфессии, вполне оправданно если не с точки зрения соблюдения традиций, то с точки зрения здравого смысла. «Поставленные дополненным списком смертных грехов задачи – речь прежде всего идет о сохранении моральных устоев – вполне оправдывают примененные средства, а именно – изменение канонического текста», – уверен эксперт. Ничего страшного, по мнению г-на Собянина, ожидать не стоит – вопрос о догмах в нынешней ситуации представляется ему вторичным.

Представители Русской православной церкви отнеслись к инициативе Ватикана весьма сдержанно. По мнению иерархов РПЦ, «попытки систематизировать и разложить все по полочкам» больше отвечает традициям западного христианства, но не православия. «Православие подходит к понятию греха скорее с духовной, богословско-пастырской точки зрения, что не предполагает какую-то жесткую систематизацию и регламентацию этого понятия», – рассказал журналистам глава секретариата по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) священник Игорь Выжанов. Представители православной общественности отнеслись к новшествам католиков еще более резко. «Католики продолжают традицию пересмотра канонических правил, ставшую причиной церковного раскола. Не думаю, что приспособление церковных норм под «актуальные» требования является правильным решением», – прокомментировал ситуацию генеральный директор православного телеканала «Спас» Александр Батанов.

Относиться к действиям Ватикана можно по-разному, однако очевидно одно – Запад находится в состоянии серьезного морально-этического кризиса, и ради того, чтобы изменить сложившуюся ситуацию, католическая церковь, сохраняющая пока часть былого авторитета, вынуждена идти на крайние меры. В том числе и на изменение канонов. В недрах католицизма будет выработана новая, фундаменталистская версия западного христианства.